Mennogen
O ato de revisitar
Escola de oficiais do ex̩rcito Рque recebeu os refugiados da R̼ssia em Moelln.
O ato de relembrar
Casa em que Menno Simmons imprimiu parte dos seus escritos, nos últimos anos de vida – a árvore em frente é da época, em torno de 1550.
O ato de ir até o outro
Membras da equipe do projeto Mennogen juntas, durante viagem do projeto para coletas e aplicação de pesquisas.
Albert Schweitzer
“Os anos enrugam a pele, mas renunciar ao entusiasmo faz enrugar a alma”.
O ato de investigar
Amostras de sangue em tubo para extração DNA, a fim de serem estudadas posteriormente.
O ato de conhecer
Membras do projeto em contato com indivÃduos da população menonita.
O ato de compartilhar
Membras do projeto em contato com indivÃduos da população menonita.
O ato de ser cientista
Cientistas, sejam professores, alunos doutorandos, mestrandos ou graduandos, em trabalho de laboratório.
O ato de resgatar
Membras do projeto em contato com indivÃduos da população menonita.
HISTÓRICO
Menonita é o nome designado a quem integra um grupo étnico-religioso pacifista, que surgiu no século XVI, durante o Movimento Anabatista na Europa. Assim o termo foi cunhado em homenagem ao reformador anabatista holandês Menno Simons, o qual liderou seus seguidores de 1536 a 1561 e fundou a Igreja Menonita. Nesta época, demais grupos anabatistas também surgiram e foram chamados segundo seus respectivos lÃderes, a exemplo dos huteritas (Jacob Huter) e os amishs (Jacob Amman).
O Movimento Anabatista se iniciou na SuÃça durante a década de 1520 e se expandiu rapidamente ao redor de toda a Europa, especialmente nos territórios do império alemão. Este grupo referido compartilha a crença no batismo adulto, no pacifismo, além de manter tradições alemãs, como a lÃngua – incluindo o alemão oficial e variantes do baixo alemão, a culinária, a agricultura e a criação de gado leiteiro. Pouco tempo depois da morte de Menno Simons, em 1566, os menonitas passaram a compor dois grupos principais, denominados “frÃsios†e “flamengosâ€. Esta subdivisão se baseava em questões de natureza cultural e eclesiástica, mantendo os contingentes rigorosamente separados, por mais que coexistissem nas mesmas cidades, e, posteriormente, nas mesmas colônias. Tal subdivisão promoveu o efeito Wahlund, como também a consequente consanguinidade dentro de cada grupo, a qual persistiu por mais de dois séculos (de 1567 ao fim do século 18).
Os menonitas passaram por três principais “gargalos de garrafaâ€, nos quais o número de indivÃduos da população ancestral foi reduzido drasticamente. O primeiro gargalo foi ocasionado pela intensa perseguição religiosa que, somada à Peste Negra e à Guerra dos Trinta Anos, dizimou a população e motivou uma grande emigração da Holanda, iniciada por volta de 1543. Nesta região, arrendaram e drenaram terras em um sistema cooperativista. A população cresceu para cerca de dez mil indivÃduos (ainda separados em “frÃsios†e “flamengosâ€), sendo formada por cerca de 369 famÃlias de origem holandesa. Contudo, metade da população apresentava, em 1912, apenas 23 sobrenomes.
Assim, o segundo gargalo foi motivado pelos pesados tributos e pela exigência de negação do voto de pacifismo para a aquisição de terras (algo impensável para a população menonita), somado à s vantagens oferecidas pela czarina Catarina II para a colonização da Ucrânia, recentemente anexada pela Rússia. Cerca de duas mil pessoas (pelo menos 423 famÃlias) emigraram de 1788 até 1868 em diversas levas para a Ucrânia, posteriormente ocupando grande parte do império russo. Na Rússia, desfrutaram de aproximadamente um século de grande prosperidade, fundando quatro colônias mães e diversas colônias filhas, chegando a cerca de quarenta e cinco mil indivÃduos em 1870 e oitenta mil pessoas no inÃcio do século 20.
Finalmente, o terceiro gargalo foi causado pela revolução bolchevique e mortandade subsequente devido à anarquia e à guerra civil – pois colônias menonitas eram facilmente saqueadas devido a sua conduta pacifista, fome e epidemia de tifo, perseguição religiosa e polÃtica. Apenas cerca de um quarto da população menonita conseguiu escapar do paÃs, inicialmente para o Canadá (1922-1925), Brasil (1930) e Paraguai (1930-1937). Grande parte dos demais desapareceram em campos de concentração na Sibéria. Na América do Sul, especialmente no Paraguai, os menonitas fundaram numerosas colônias. No Brasil, aproximadamente 1.200 menonitas (200 famÃlias) chegaram ao estado de Santa Catarina em 1930, fundando a Colônia Krauel, que era composta por três núcleos: Waldheim, Gnadental e Witmarsum. Em 1949, diversas famÃlias, principalmente da Colônia do Krauel, foram para o estado do Rio Grande do Sul, onde fundaram a Colônia Nova, nas proximidades da cidade de Bagé, cidade gaúcha.
Em 1931, os menonitas passaram a viver na região onde atualmente estão localizados os bairros do Xaxim, Boqueirão e Ãgua Verde ou Vila GuaÃra na cidade paranaense Curitiba. Em 1951, 74 famÃlias, totalizando 455 pessoas, adquiriram a Fazenda Cancela, no municÃpio paranaense Palmeira, onde fundaram a Colônia Witmarsum. Apesar dos casamentos serem aleatórios dentro das colônias anabatistas referidas, aproximadamente três séculos e meio de isolamento favoreceram a consanguinidade entre as famÃlias.
Casamentos consanguÃneos contribuem para o aumento da homozigose acima do nÃvel previsto pelo equilÃbrio de Hardy-Weinberg e para a expressão de determinados fenótipos recessivos, devido ao compartilhamento de alelos dentro das famÃlias. Populações isoladas, como as dos menonitas, apresentam pouca variabilidade genética e ambiental, oferecendo um excelente modelo para estudos com doenças complexas, a fim de se obterem medidas preventivas e ações públicas voltadas à conscientização populacional.
FAQ
DEPOIMENTO
Quando recebi a notÃcia do câncer, minha mãe me pegou pelos braços e repetiu algumas vezes a frase: “eu vou lutar contra issoâ€. Achei que era algo que todos dizem, para confortar a si mesmos e as pessoas que ama; mas minha mãe foi diferente. Ela lutou o tempo todo.
De todas memórias que guardo dela, não tenho nenhuma dela reclamando ou se vitimizando, apenas vi ela enfrentando tudo com toda a força que podia juntar; à cada novo exame negativo ela enfrentava com mais autoridade aquela barreira, à cada internamento ela lutava mais e mais, à cada cirurgia ela me reforçava mais algumas vezes que iria lutar contra a doença.
Quem a conheceu antes da doença conheceu uma mulher doce, porém forte; ativa, mas sem abrir mão do seu descanso toda noite; ela foi espetacular durante os 21 anos que convivi com ela, nem sempre agiu de forma perfeita, mas sempre como maior inspiração que tive.
Ela ensinou através da sua vida. Ela saudável me mostrou que trabalho e humildade satisfaz uma pessoa. Tive quase infinitas conversas sobre o que traria felicidade, durante essas conversas, sempre perguntava se ela gostaria de ser rica e viver no luxo e ela sempre respondeu a mesma coisa: correr atrás de montanhas dinheiro tira o objetivo da vida. Ela viveu assim, levando um dia de cada vez, agradecendo sempre pela sua vida simples na chácara. Nada a deixava mais feliz que um natal em famÃlia, sentar na frente da lareira, ter seu tempo de descanso diário, enfim, ela viveu de forma simples e ensinou que na simplicidade que está o extraordinário.
Durante a doença ela inspirou pela força e ensinou o que é amor, sua força era notável e todos que à viram durante os 2 anos de doença podem confirmar, ela lutou até o fim, ela lutou por nós. Até os últimos dias que estava na chácara, ela fez o possÃvel para cuidar de mim. Perguntas como “você comeu?†ou “está levando roupa o suficiente?†eram recorrentes. Ela amou e foi forte o suficiente para continuar amando apesar de tudo.
Ela deixou um legado de luta e de força. Lutar pode não curar o câncer, mas garante que as melhores memórias prevalecerão naqueles ao redor, pois quando a força é maior que a doença, os risos são mais frequentes que os choros.
Não me canso de repetir o quão forte ela foi, foi algo que me marcou como nada antes.
Sinto orgulho de ser filho de quem me ensinou o que é ser forte e do que é o mais profundo amor.
Sentirei sua falta, mami.
Hab dich lieb.
falecida com câncer de mama em 15 de maio de 2018.
RESULTADOS
Gastrointestinal disorders in Brazilian mennonite population
OLIVEIRA, L. C.; DORNELLES, A.; MEISSNER, C. G.; VIEIRA, W.; NISIHARA, R. M.; LOPES, F. L.; BOLDT, A. B. W. Gastrointestinal Disorders in Brazilian Mennonite Population: epidemiology and genetic variants In: XXXI Congresso Brasileiro de Genética Médica, 2019, Salvador. Anais do XXXI Congresso Brasileiro de Genética Médica. , 2019.
Revealing new targets
STRUCK, G.; NABHEN, J.; OLIVEIRA, L. C.; MEISSNER, C. G.; LOPES, F. L.; BOLDT, A B W. REVEALING NEW TARGETS THROUGH GENETIC CANCER EPIDEMIOLOGY OF THE MENNONITE POPULATION In: XXXI Congresso Brasileiro de Genética Médica, 2019, Salvador. Anais do XXXI Congresso Brasileiro de Genética Médica. , 2019.
How the past shapes current stories
BOLDT, M. C.; MALLMANN, M.; OLIVEIRA, L. C.; LOPES, F. L.; BOLDT, A. B. W. How the past shapes current stories: (epi)genetic epidemiology of depression in Brazilian Mennonites In: 89 International Neuropsychological Society Meeting and 18 Congresso da SBNP, 2019, Rio de Janeiro. Annals of the 89th International Neuropsycholgy Congress. , 2019.
Análise do efeito fundador na propensão a hipertensão
SILVA, M. A.; BELTRAME, M. H.; BOLDT, A. B. W. ANÃLISE DO EFEITO FUNDADOR NA PROPENSÃO A HIPERTENSÃO, NA POPULAÇÃO MENONITA In: 11ª SIEPE – SEMANA INTEGRADA DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO, 2019, Curitiba. Anais do 11ª SIEPE – SEMANA INTEGRADA DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO. , 2019
Fouder effect for rheumatoid arthritis
SANTOS, D. C.; LIMA, I. J. V.; MEISSNER, C. G.; OLIVEIRA, L. C.; CHU, B. B. R.; CATALINO, N.; LOPES, F. L.; BOLDT, A. B. W. FOUNDER EFFECT FOR RHEUMATOID ARTHRITIS IN SOUTH BRAZILIAN MENNONITES REVEALED BY A WHOLE-EXOME EPIDEMIOLOGICAL FIELD STUDY In: 36º Congresso Brasileiro de Reumatologia, 2019, Fortaleza. Anais do 36º Congresso Brasileiro de Reumatologia. , 2019.
Epidemiologia genética da depressão
BOLDT, M. C.; OLIVEIRA, L. C.; PETZL-ERLER, M. L.; BOLDT, A. B. W. EPIDEMIOLOGIA GENÉTICA DA DEPRESSÃO NA POPULAÇÃO MENONITA In: XXX Congresso Brasileiro de Genética Médica, 2018, Rio de Janeiro. Anais do XXX Congresso Brasileiro de Genética Médica. , 2018.
A breast cancer founder effect
OLIVEIRA, L. C.; VILACA, B. M.; FELISBERTO, D. E. G.; MEISSNER, C. G.; MAX, A.; LOPES, F. L.; Boldt, A. B. W. A breast cancer founder effect in Mennonites from South Brazil In: Keystone Symposia One million genomes: from discovery to health, 2018, Hannover. Annals of the Keystone Symposia One million genomes. , 2018.
Genetic epidemiology of celiac disease
OLIVEIRA, L. C.; DORNELLES, A.; NISIHARA, R. M.; CIPOLLA, G. A.; KRETZSCHMAR, G. C.; MEISSNER, C. G.; PETZL-ERLER, M. L.; BOLDT, A. B. W. GENETIC EPIDEMIOLOGY OF CELIAC DISEASE IN BRAZILIAN MENNONITES In: Escola LatinoAmericana de Gen̩tica Humana e M̩dica РELAG, 2018, Caxias do Sul. Anais do ELAG. , 2018.
Epidemiologia da depressão
BOLDT, M. C.; BELING, J. L. R. E.; Boldt, A. B. W. EPIDEMIOLOGIA GENETICA DA DEPRESSÃO NA POPULAÇÃO MENONITA In: 26 EVINCI, 2018, Curitiba. Resumos da 10ª Semana Integrada de Ensino,Pesquisa e Extensão. Curitiba: , 2018.
análise epidemiológica
Levantamento de doenças complexas
WEIHERMANN, V.; DORNELLES, A.; BOLDT, A. B. W. ANÃLISE EPIDEMIOLÓGICA DE DOENÇAS COMPLEXAS NA POPULAÇÃO MENONITA In: Congresso Acadêmico Nilo Cairo, UFPR, 2017.
Hábitos de vida e autopercepção de saúde
BOLDT, M. C.; BELING, J. L. R. E.; TRENTINI, J. S.; WEIHERMANN, V.; OLIVEIRA, L. C.; MEISSNER, C. G.; BOLDT, A. B. W. HÃBITOS DE VIDA E AUTOPERCEPÇÃO DE SAÚDE: ASSOCIAÇÕES NA POPULAÇÃO MENONITA In: III Jornada do Programa de Pós-Graduação em Medicina Interna da UFPR, 2017, Curitiba, Parana, Brasil. Revista médica da UFPR. Curitiba, Parana, Brasil: , 2017.
Prevalência e efeito fundador de câncer
a. VILACA, B. M.; FELISBERTO, D. E. G.; OLIVEIRA, L. C.; MEISSNER, C. G.; MAX, A.; BOLDT, A. B. W. EFEITO FUNDADOR NA PREDISPOSIÇÃO AO CÂNCER DE MAMA E OVÃRIO NAS COMUNIDADES MENONITAS In: III Jornada do Programa de Pós-Graduação em Medicina Interna da UFPR, 2017, Curitiba. Revista médica da UFPR. Curitiba, Parana, Brasil: , 2017.
b. VILACA, B. M.; FELISBERTO, D. E. G.; OLIVEIRA, L. C.; MEISSNER, C. G.; BOLDT, M. C.; BOLDT, A. B. W. EPIDEMIOLOGIA DO CÂNCER DE MAMA E OVÃRIO NAS COMUNIDADES MENONITAS In: III Jornada do Programa de Pós-Graduação em Medicina Interna da UFPR, 2017, Curitiba, Parana, Brasil. Revista médica da UFPR. Curitiba, Parana, Brasil: , 2017.
Isolated communities as a model for investigating genetic susceptibility to complex diseases
OLIVEIRA, L. C.; TRENTINI, J. S.; WEIHERMANN, V.; DORNELLES, A.; KRETZSCHMAR, G. C.; MEISSNER, C. G.; PETZLERLER, Maria Luiza; LOPES, F. L.; MCMAHON, F.; BOLDT, A. B. W. MENNONITES IN BRAZIL: ISOLATED COMMUNITIES AS A MODEL FOR INVESTIGATING GENETIC SUSCEPTIBILITY TO COMPLEX DISEASES In: XXIX Congresso Brasileiro de Genética Médica, 2017, Bento Gonçalves Anais do XXIX Congresso Brasileiro de Genética Médica. , 2017.
COMUNIDADES PARCEIRAS
Associação de moradores de Witmarsum
Igrejas menonitas da Ãgua Verde e do Boqueirão, e de Witmarsum
Associação de moradores de Colônia Nova
